Muchas personas preguntan si Buda era un Dios, si Buda negaba la existencia de Dios y si se puede ser Budista creyendo en Dios. Trataremos en esta nota de esclarecer dicho tema.

En la antigua India existían mas de 95 religiones, la mayoría de ellas basadas en un sistema de creencias compuesta por 4 castas:

-Sacerdotes,

-Reyes y Guerreros,

-Comerciantes/Agricultores

-Esclavos.

Los Sacerdotes de aquel entonces, habían establecido que Brahma era el Dios Absoluto y creador de todo y que de el nacían los seres humanos de diferentes castas. Esto era algo fijo, si uno nacía como esclavo, moría siendo esclavo y no tenía posibilidad de progresar y ni hablar de practicar la espiritualidad.

Cuando el Buda realizó la iluminación tuvo una visión completa de todos los mundos e identificó que incluso Brahma era parte del ciclo de existencia de vida, muerte y renacimiento conocido como Samsara. Debido a su longevidad estos seres pueden aparentar ser eternos, pero no lo son, todos los planos de existencia dentro de la cosmovisión budista están ligados a la existencia cíclica, cuando los méritos y el karma para permanecer en esos estados se acaba, los seres renacen una y otra vez.

Solo un Buda se libera completamente del ciclo de existencias y ha abandonado todo sufrimiento.

Esto puede llevar a pensar equivocadamente que Buda está por un nivel encima que los dioses y los planos mas elevados, pero eso sería agregar otro escalón u otro nivel dentro del Samsara. Un Buda ya no es mas o menos que otros, un Buda se ha realizado completamente.

Puesto que todos los seres están dentro del Samsara, no pueden liberarnos de nuestro sufrimiento, por lo que Buda descarto este tema como algo irrelevante. Hablar de la existencia o la creencia de Dioses es algo sin sentido, porque quienes no han desarrollado su mente profundamente no podrán experimentar estas realidades, hay planos de existencia que están muy alejados de nuestra percepción ordinaria. De modo que, sería un debate entre los que perciben y no perciben, esto no conduce a la liberación del sufrimiento.

Algunos seres toman determinados votos de ayudar y servir a quienes se abocan al cultivo espiritual, de este modo renacen en planos mas altos y se mantienen ayudando a los humanos para seguir cultivando méritos y permanecer en esos estados. Es por eso que también es absurdo pedirle a los dioses y dedicar tiempo en adorarlos, ya que tampoco podrá conducir al cese del sufrimiento, los dioses, devas o seres celestiales, tienden a servir naturalmente a aquellos que se abocan con firmeza y pureza a la práctica.

Claro que rendir homenaje y respeto a todos los seres es una acción virtuosa, pero carece de una facultad completa para ayudarnos a salir de nuestro sufrimiento.

Cuando una persona nos pregunta si puede practicar aunque crea en Dios, yo siempre digo que puede tomar lo que le sirva pero que en algún momento, encontrará puntos en los que no puede avanzar porque hay que soltar ciertas creencias conceptuales para ir mas allá.

Cuando discípulos de otras religiones se acercaban al Buda deseosos de aprender, el les aconsejaba pedir permiso a los sacerdotes y sus maestros para evitar confrontaciones, que no abandonaran sus religiones si ocasionaban conflictos internos, que aguardaran a que se dieran las condiciones y que no menospreciaran a los demás solo por haber descubierto algo mas relevante.

En resumen si se pregunta en la creencia de Dios, todo depende de como se lo mire, si se lo ve como algo absoluto e inherente entonces no, porque el Budismo apoya la visión de que todo es interdependiente, todo es un conjunto de causas y condiciones, nada puede existir por si solo. Si se ve la creencia de Dioses como el resultado del karma y el desarrollo mental, entonces se enmarca dentro del Samsara y no es un tema por el que debamos preocuparnos demasiado.

Buda solía reiterar a sus discípulos ante determinados asuntos: "Solo enseño dos cosas: el sufrimiento y como salir del sufrimiento"

Para las mentes curiosas, mas adelante veremos como es la cosmovisión budista del universo y como se ordenan los diferentes planos y reinos de existencia.

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